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第一节 总说树人纲要

发布时间:2015/6/18  浏览次数:

 

 

缺乏智慧、缺乏见识、缺乏博学、缺乏远见等,无知的人一般就只相信自己耳闻目睹的事物,除此之外的其他的任何事物和真理都难以相信,怀疑的成分将占据了整个内心,比非洲原始森林中某些偏僻、落后的部落,那里的人没有接受过正规的现代教育,也无法走出偏僻的环境,当给他讲述汽车、火车、轮船、飞机、太空站、手机、电脑时,恐怕他们很难相信世上有这些东西、这些事物,至于各个方面的科学理论,以及各大宗教的教义对他们来说,都像听神话一样,总会有很多的“为什么”。当我们依此类推,反馈自身难道不也是这样的吗?由于智慧有限、见识寡少,对未知的领域很少涉足乃至连名字有些都没听过,一旦听说这些新的事物时,我们又会是怎样呢?

明理教育不是让我们一下变成全能者,尽知天下所有知识、所有科学和宗教等,而是从狭义的方面,让我们针对自身的素质得以提高,明确治学的态度,谨慎的择取人生信仰;然后一门深入,对自己感兴趣的、有实际意义的事物,选择深入明理,这是本教程最现实的教育方式。同时,也让我们学会涤荡自身的无知,遣除没有谨慎的轻狂行为。因为没有涉足的未知领域,不论科学还是宗教,还是其他任何事物,都有其各自符合真理的存在的必然条件,我们没有理由排斥和不尊重别人的信仰,所以培养自身的素质才会规避无知的表现,择取和追求自己的信仰。

尊重自己的信仰和他人的信仰,必须要拥有贤良的人格,而人格修养的底蕴也必须要尊崇犹如果树成长的模式,就是从幼苗到小树、中树、大树吸收养分的过程。因此,前面三种教程中需要培养的人格方面的素养必须要巩固,我们才有机会为了信仰而接受明理教育,更深入地使人格树较全面地变成大树,得以成长,乃至生出果实等。

明理教育中树人的总纲要是怎样的呢?

犹如果树的比喻,要有弱小的根系,才会生长出小幼苗,根系吸收的养分多了,幼苗慢慢就会变成小树,乃至次第变成中树、大树,这是个不断吸收养分、不断成长的过程。同样的道理,人格之树也是如此,次第从幼苗变成大树,当真正成为大树时,也就是我们要为了事业而择取追求信仰的时候,只有这样,我们的人生才会更加明确和有价值。在大树成长的整个过程中,犹如树根般的妙慧和稳重,必须要吸收犹如养分般的睦亲、待人待己等美德;如此,为了高尚的信仰,依靠妙慧的美德,便能打下无误取舍的良好基础,以及依靠稳重,打下踏实去做的扎实基础;紧接着,在犹如根系般不断吸收待人、待己等养分的基础上,更进一步提升变得强壮,就必须要有犹如树干般的惭愧和不放逸,以及犹如树枝般的正直和事业,乃至犹如树叶般的感恩和利他,犹如树花般的信心与惠施,最终而结出承办事业的信仰之果。在这个过程中,哪个部分都是不可或缺的,都是人格之树重要的组成部分,我们能够掌握这个要领,巩固曾经培养过的美德,再重点培养当下的美德,则人格素养便能依而培养出来。

因此,抓住了整体的纲要后,我们就应该从每个细节上深入明理,来了解为了择取信仰,而应该怎样次第培养自身的素养,下面将在第二节教程纲领中,把高级教程中涉及的十一个次第分别进行阐述,并在第三篇中,着重阐述犹如养分般的教程内涵,这样为了最初的信仰教育,便能真正培养出自身的高素质。