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德智行天下微博

三、惭愧持有信仰价值

发布时间:2015/6/18  浏览次数:

 

 

民间就有“穷人的孩子早当家”的说法,“穷”提醒着穷人的孩子,只要给他求学的机会,他就会在求学的过程中勤奋努力,体会到“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的价值。当书读多,修养提升了,命运在众多条件的促成下也会变好了。所以,当今时代的很多人,为了各自的目的,给孩子创造良好的条件去读书,这是不争的事实,也是明智的选择。

与之相反,条件好的家庭,有钱有势的家庭,不主动培养孩子的综合素质,一味地放纵、溺爱,子女就会凭借父母的财富、权势滋生不平等的傲慢,尤其在为人处事方面,不懂得平等如一、长幼尊卑、好坏是非,当恶劣的性格渐渐培养成后,就算长大成人又怎么能守得住家,持得了业呢?缺乏了穷人般的提醒,被安乐麻醉了人生,从兴盛走向衰败,又有谁不感受自食其果的结局呢?不得不值得富家子弟等的深思啊。

发展事业有顺利的条件虽然是好事,但是自身的综合素质也是一个重要的因素和条件,缺乏了它,事业早晚败在自己的手上;相反,发展事业遇到逆境、挫折和痛苦,可能很难度过,但是更能提高我们自身的素养,此时,惭愧的心理才能让我们懂得怎样持有信仰的价值,依靠信仰度过难关,使事业真正坚持下去。二者的差别表面上有顺逆,但是最终的结局,后者会居安思危,前者会由兴盛走向衰败,谁的事业更长久呢?看来,拥有惭愧懂得持有信仰价值的人,才会正确地面对顺逆,实现事业的价值,这体现出信仰对事业的支撑是多么的重要。

王安石曾经写过《伤仲永》,说的是当时有位神童叫仲永,从小不经师长教育就能写出好诗,他的父亲不培养他,他更不懂得用惭愧提升自己的综合素质,整天被父亲带着出席富人的宴会,给富人作诗,当有一天江郎才尽时,他一首好诗都做不出来了,再没有人觉得他神了,仲永也只能当个普通的农民去种地。天资再好,没有以惭愧持有其后天的教育去立命,结果不就是这样吗?

相反,贞观年间,唐太宗的儿子们,不是因为有个好老爸而被马上任用,那些年龄尚小,不能胜任治理百姓的,被留在京城,以两种方式进行教育:一、让他们畏惧真理之威,不敢违反禁令;二、让他们观看朝廷礼仪,自然学会各种礼节规矩以及方方面面需要学习的治理方式等。当经过观察,做人的道理通过了,治理的能力达到了,才派遣他们到民间去做事,去治理百姓,这个明智之举难道不值得我们去深思吗?

辨别贤愚,分明是非,平等待人、待己,择取相应的信仰,这对成就一个人的美德来说是很重要的,然而美德是要从小开始逐步进行培养的,离开了惭愧,年龄会长大,但是自身的素质会越来越成熟吗?答案是很难成熟。因为只有不断反省自己,知错改错的人,依靠惭愧才能提升美德,因此,要想发展事业,美德都没有成熟,我们有什么能力依靠信仰来支撑事业呢?可见,离开了惭愧的提升就无法做到持有信仰的价值,又有谁不愿意拥有惭愧呢?